A Bíblia começou a ser escrita em hebraico, sendo assim, o surgimento dessa língua está obviamente ligado a datação dos primeiros textos em hebraico. Mas quais são os textos bíblicos mais antigos da Bíblia segundo a tradição, a arqueologia e a crítica histórico-literária? Conforme a tradição, o texto bíblico mais antigo da Bíblia é Juízes 5, datado por volta do século XII AEC.1 Já a primeira evidência material da língua hebraica, é a inscrição de Siloé, do fim do século VIII AEC. É a primeira escrita claramente hebraica.2 Mas a passagem bíblica mais antiga preservada é a de Números 6.24-26, chamada de “bênção de Aarão” do século VIII ou VII AEC. Este texto está escrito em amuletos de prata de Ketef Hinom em Jerusalém.3 Essa passagem, contudo, não é considerada um texto bíblico pelos estudiosos.4 Portanto, está descartada como testemunha antiga das Sagrada Escrituras.5
No campo histórico-literário descobriu-se que o Pentateuco é constituído por camadas textuais, e as mais antigas (prémonárquicas) segundo os especialistas são: Êx 5 e Dt 3.21-29; 31.1-8.6 De acordo com o arqueólogo israelense Israel Finkelstein, a escrita em Israel (Norte) se iniciou de fato na primeira metade do século VIII AEC(800-750).7 A análise diacrônica, porém, mostra que os rudimentos da língua hebraica podem ser vistos já no século IX AEC.8 Acadêmicos do Antigo Testamento têm defendido que durante a dinastia Omrida havia se desenvolvido o processo de escrita em Israel.9 No outro extremo da questão temos um fechamento muito tardio da composição do Antigo Testamento. Algumas passagens do Pentateuco, inclusive, são atribuídas ao final do Período Helenístico(333-146 AEC) e finalizadas no tempo dos Macabeus(164-37 AEC) como Gênesis 14, 15 e 22. Assim, mesmo após a tradução da Septuaginta(LXX) breves passagens do Pentateuco ainda estavam sendo adicionadas, editadas e revisadas.10 Calendário de Gezer século X AEC, considerado primeiro texto em hebraico.
A apologética cristã recorre a epigrafia como evidência do surgimento do hebraico. São 4 inscrições que disputam a posição de escrita hebraica mais antiga: Izbet Sartah – século XII AEC (abecedário descoberto em 1976); Gezer – século X AEC (calendário descoberto em 1908); Tell Zaiyt – século X AEC (abecedário descoberto em 2005); Qeiyafa – século XI AEC (óstraco descoberto em2008). Mas todas as 4 inscrições ainda não são consideradas hebraicas. Isto porque o suposto hebraico dessa época ainda se parece muito com outras línguas da mesma região. A língua ugarítica, canaanita, aramaica, edomita, moabita e fenícia, têm quase a mesma pronúncia e escrita da hebraica. Na maioria das vezes as palavras de uma pode facilmente se confundir com a da outra, porque elas usam o mesmo alfabeto. Até o século IX AEC não havia muita distinção entre o hebraico e as outras escritas contemporâneas da região. E quem afirma isto é ninguém menos que Christopher Rollston, especialista em epigrafia semítica do noroeste e as origens e uso do alfabeto antigo.11 Portanto, as primeiras inscrições hebraicas só aparecem em períodos posteriores a essas 4 mencionadas.12 A Bíblia não é tão antiga como pensávamos. Para a teologia ela surge no Bronze Recente(1550-1200 AEC), mas para a arqueologia a Bíblia é do Ferro II(1000-586 AEC).
Sendo assim, a autoria mosaica do Pentateuco é mais uma tradição religiosa do que uma evidência histórica. Até o exílio babilônico(586 AEC), o Antigo Testamento era transmitido oralmente, e sua forma escrita é um produto somente da comunidade judaica posterior ao exílio. Foi nessa época que o Pentateuco, conhecido como Torá pelos judeus, passou a considerar Moisés como o escritor desta obra, isto a partir do século V AEC, como documentado pela própria Bíblia(Malaquias 3.22; Esdras 3.2; 7.6; 2 Crônicas 25.4; 35.12). Até o século XVII poucos contestavam essa autoria. Mas a partir do século XVIII uma série de pesquisas, tanto exegéticas quanto arqueológicas com uma artilharia pesada, derrubaram essa teoria e vimos Moisés sucumbir como o grande escritor da Bíblia.13 Os apologistas cristãos situam a escrita da Bíblia Hebraica através de Moisés no início da segunda metade do século XV AEC, isto é, 1440 AEC. Até 1500 a crença de Moisés como escritor do Pentateuco era apodítica. Séculos mais tarde, contudo, com a realização de pesquisas mais aprofundadas, revelando falhas como erros, anacronismos e repetições tornaram essa afirmação insustentável.14 Desde a década de 1970, as datas da escrita hebraica mudaram para épocas recentes de acordo com a maioria dos especialistas, e essas datas tardias exigiram um ajuste na forma de explicar a relação da Bíblia com a história. Enquanto os estudiosos do passado previam consideráveis escritos monárquicos e vestígios de tradição, senão textos de Israel antes dos reis, nas últimas décadas, cada vez mais a Bíblia parece ter sido moldada por escritores após a morte de Judá em 586 AEC. O foco recente na evidência de inscrições paleohebraicas, que floresce sobretudo no século VIII AEC, tem confirmado o fim desta ideia de textos bíblicos prémonárquicos, muito embora textos hebraicos rudimentares de caráter profano já começavam a circular desde o século IX AEC. Esta é a conclusão bíblica da invenção do hebraico. Ao procurar um contexto para localizar a escrita bíblica na história, surge os achados epigráficos no século VIII AEC. Enquanto a descoberta de inscrições monumentais é uma questão de puro acaso, a relativa escassez de escrita mundana do antigo Israel fala do papel limitado que a escrita desempenhou durante o século XII ao IX AEC. Impressões de selos e óstracos inscritos são encontrados somente em abundância em Israel e Judá nos séculos VIII a VI AEC.15
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Referências Bibliográficas
1) LAMADRID, Antonio González; As Tradições Históricas de Israel, Introdução à História do Antigo Testamento; Editora Vozes; Rio de Janeiro; 2015; pp. 66, 214
2) SCHMID, Konrad e SCHRÖTER, Jens; O Surgimento da Bíblia, Dos Primeiros Textos às Sagradas Escrituras; Editora Vozes; Rio de Janeiro; Editora Sinodal; Rio Grande do Sul; 2023; p. 89
3) Op. Cit. P. 51
4) Ibid.
5) TOV, Emanuel; Crítica Textual da Bíblia Hebraica; Editora BVbooks; Rio de Janeiro; 1ª Edição; 2017; p. 213
6) PURY, Albert de(Organizador); O Pentateuco em Questão, As Origens e a Composição Dos Cinco Primeiros Livros da Bíblia à Luz Das Pesquisas Recentes[e-book]; Editora Vozes; Petrópolis; Rio de Janeiro; 1996; pp. 116, 259, 260
7) KAEFER, José Ademar; A Arqueologia Das Terras da Bíblia II; Editora Paulus; São Paulo; 2° Edição; 2022; pp. 118-120
8) SCHMID, Konrad e SCHRÖTER, Jens; O Surgimento da Bíblia; Op. Cit.; p. 87, 89, 94
9) MENDONÇA, Élcio Valmiro Sales de; O Primeiro Estado de Israel, Redescobertas Arqueológicas Sobre Suas Origens; Editora Recriar; São Paulo; 2020; pp. 97, 104-106
10) FINKELSTEIN, Israel e RÖMER, Thomas; As Origens da Torá, Novas Descobertas Arqueológicas, Novas Perspectivas; Editora Vozes; Rio de Janeiro; 2ª Edição; 2023; pp. 92-94
11) http://numinosumteologia.blogspot.com/2020/07/hebraico-o-registro-mais antigo.html/ Acesso em 01/09/2024
12) https://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-artifacts/inscriptionswhats-the-oldest-hebrewinscription/Acesso em 01/09/2024
13) SELLIN E. e FOHRER G.; Introdução ao Antigo Testamento; Vol. 1 e 2[e-book]; Editora Academia Cristã e Paulus; São Paulo; 2007; pp. 52, 151-153
14) FINKELSTEIN, Israel & SILBERMAN, Neil Asher; A Bíblia Desenterrada A Nova Visão Arqueológica do Antigo Israel e Das Origens Dos Seus Textos Sagrados; Editora Vozes; Rio de Janeiro; 3ª Edição; 2022; pp. 135, 136
15) FLEMING, Daniel E.; Yahweh before Israel Glimpses of History in a Divine Name[e-book]; Cambridge University Press; United Kingdom; First published 2021; p. 30
